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周业安的博客

中国人民大学经济学院教授

 
 
 

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关于我

周业安,安徽绩溪人,先后毕业于江西景德镇陶瓷学院、浙江大学和中国人民大学,1999年获经济学博士学位,后留校任教至今。现为中国人民大学经济学院教授,博士生导师,西方经济学专业,行为和制度经济学、公司金融研究方向。

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哈维尔的制度思想(续一)  

2007-02-21 11:07:03|  分类: 思想碰撞 |  标签: |举报 |字号 订阅

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哈维尔对意识形态在制度路径中的作用的深刻认识得意于其信念和实践经验。哈维尔出生于1936年10月5日,是东欧有名的哲学家、戏剧家,1989年柏林墙被推倒后成为捷克总统。按照哈维尔自己的说法,自成年以后他所生活的社会是一种“后极权社会”,按照李慎之先生的解释,就是极权主义的原始动力已经衰竭,但社会制度仍然停留在极权的轨道上的社会。按照制度经济学的术语说,就是处于极权的路径依赖上的社会。李慎之先生对哈维尔的总结是:“他最大的功绩在于教导人们如何在后极权主义社会尊严地生活,做一个真正的人。”

回到水果点经理的例子。在哈维尔看来,该经理放置标语口号的行为实际上是制度目标和生活目标冲突和协调的体现。生活目标是多元的、自治的;而后极权制度目标是标准化和纪律。前者是创造,后者是服从。而意识形态就是“作为在制度和个人之间创造的一座辩解桥梁,弥补了制度目标和生活目标之间的裂隙。”《哈维尔文集》第54页

哈维尔生动的写道,“后极权制度在每一个方面触及人们,但是,带着意识形态棉中藏针的手套。这就是为什么在这种制度中如此彻底地渗透着伪善和谎言:......对个人彻底的贬抑被描述成他的完全的自由;....权力的操纵运用被称作权力的公共行使,任意滥用权力被称之为遵守合法法规;对文化的压制被称作它的发展.....缺少自由表达表达成自由的最高形式....”

更深动的是,“个人不需要相信所有这些玄妙的东西,但是他们必须表现得好像他们相信,或者他们至少得沉默地忍受它们,或与从事这些工作的人友好相处。然而由于这个缘故,他们必须生活在一个谎言之中。他们不需要接受这个谎言。对于他们来说,接受具有谎言并处于谎言之中的生活便已足够。由于这个突出的事实,个人巩固了这个制度,实现了这个制度,创造了这个制度,是这个制度。”《哈维尔文集》54-55页

(待续)

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